东周列国志电视剧

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                中央民族大學Renowned Scholars
                • 翦伯贊

                  翦伯贊先生(1898~1968)維吾爾族。湖南桃源人。歷史學家。

                   1919年¤於武昌商業專門學校畢業,後赴美國加利福尼亞大學⊙學習經濟學。1926年以國民黨革命軍總政治部特派員身份轟參加北伐軍政治工作。1937年參加∞中國共產黨。在黨的領導下◥,長期從事統一戰線和理論宣傳工作。1949年新中國成立後,歷任中央民族學院研究部西南研究室主任,北京大♀學教授、副校長,《歷史研究》《考古學報》編委,中國科學院哲學社會科學部委員。當選為第一屆一旁全國政協委員,第一、二、三屆全國人大代表,中央民族事務委△員會委員。多次出國參加國際政治和學術活動。翦伯贊先地步生治學嚴謹,著作宏富。與郭沫若、範文瀾等一起,籌建中國歷史學會,對改造舊史學、創建馬克思主義新史學做出了卓越貢獻。他在“文革”中受殘酷¤迫害,含冤去世。1978年得到昭雪。主要論著:《歷史哲學教程》《中國史綱》(第一、二卷)《中國史論集》《歷史問題論叢》等,並主編《中國史☆綱要》。

                • 吳澤霖

                  吳澤霖先生(1898-1990),江蘇常熟人。社會學家、民族學家、人類學家。中國社會學、人類學、...

                   1913年考ω入清華學堂。1922年赴美國威斯♂康星大學、密蘇裏大學主修社會學,1927年獲俄亥俄州州立大學博士學位後回國,1928年回國後歷任上海大夏大學社會學教授、系主任、文學ω 院院長、教務長、西南聯合大學教授、清華◣大學教授、人類學系主任兼教務長※等職。1952年調入中央民族╲學院任教授。1953年任西南民族學院教授♂兼民族文物館館長。歷任中國社會科學院民族研究所研究員、中南∑民族學院教授等職。吳先生是中國民】主同盟盟員,1986年又以88 歲高齡加入中國共產黨。主要」著作有:《社會約制》、《現代種族》、《社會學及★社會問題》、《世界人口問←題》、《爐山黑苗的生活》等。吳澤∑ 霖先生將社會學與民族學、人類學等學科聯系起來,對社█會現象作跨學科研究。他撰寫的《社會約制》是中國最早專論社會控制問題的社會學著作。吳澤霖先生還是我國民族學博物館事□業的創始人。從30年代開始,他多次深入民〒族地區采集文物,舉辦民族文物展覽,於80年代主持創辦了我國第一個民族學博物館——中南民族學院民族①學博物館。

                • 潘光旦

                  潘ξ 光旦先生(1899-1967),字仲昂,江蘇寶山人。社會學家、優生學家。

                   1913-1922年,在北京清華留美預備班學習,1922-1926年,留學美國,先後在他們早有預料新罕布什爾州漢諾威鎮的達特茅斯學◣院學生物學,獲※學士學位,後在紐約哥倫比亞大學研究院學動物學、古生物學、遺傳學,獲碩∴士學位。1926年回國,歷任吳淞政治大學教務長、光華大學¤文學院院長、吳淞中國公學大學部社會科學院院長等職,講授》心理學、優生學、家庭問題、進化論、遺小唯跟何林也直直傳學等課程,1934年起,先後任清華黑暗天幕就想攔住我嗎大學教授、教務長、西南聯大社會學系教授、系主任等⌒ 職。1952-1967年,在中央▃民族學院工作,任研究部第三室主任。曾任政務院文教委員會卐委員、聯合國教科文此時組織中國委員會委員、中國人民政治協商▼會議第二、三屆全∞國委員會委員、中國民主同盟中央常務委員會委員等職。代表〗著作有:《馮小青》、《家譜學》、《優生概論》、《中國之家庭問題》等。主要譯㊣著有:靄理士《性心理》、郝胥黎《自由眼睛死死教育論》、達爾文《人類的由來》等。

                • 吳文藻

                  吳文藻『先生(1901-1985),江蘇江◇陰人。社會學家、民族學家和教育家。

                   1916年考入北京清華學堂,1923年,赴美國留學深ぷ造,先後在達特茅斯學︽院和哥倫比亞大學研習社會學和人類學,1928年,畢業於美國哥倫比亞大學,獲法學沒有為難你們博士學位。他回國後在燕京大學任無數黑光四下逸散而出教,先後任社會學系主任、文學院院長。1939年,在雲南大學創建社會學系並任系主任。1941年,出任中華民國國防最高委員會秘書廳參事,專門研究邊疆民族、宗教和教育問題。1953年起,調入中央民族學院,先後清水星和袁星擔任研究部“國內少數民族情況”教ㄨ研室主任和歷史系“民族誌”教研室主任。1979年後兼任中國社會學學會、民族≡學學會、人類學學會隨后連忙道顧問等職。歷任中國人民政治協一張圖紙就出現在他手中商會議第六屆委員會委員、中國民主促進會中央常務委員會委員。1981年任國務院學位委員會法學學科評議組成員,並擔任《社會學叢刊》、《社會學界》主編。 主要論著有:《見於英國輿論與行動中的中●國鴉片問題》(博士論文)、《現代法國社會臉色頓時變了學》、《中國社區研究的西洋影響與國內近況》、《新進化論》等。吳文藻先生主張@社會學的中國化,並努力倡導這社區研究,力求把社會學和文化人類學結合起來,在一定程度上影響了以後中國社會學界教學和科研的方向。他註重ξ 培養人才。中國當代知名的社會學家、民族學家費孝通、林耀華、李安宅、瞿同祖等,均出自其門戰狂低喝一聲下。

                • 聞宥

                  聞宥先生(1901-1985),字在宥,號野鶴,江蘇松江(今上海)人。語言學家,考古學家。

                   1913年在故鄉小學畢業後,因家境困難到上海申報館工作,並從事文學□創作,曾加入後期南社≡。1922-1926年▓在上海愛國女學榖人中學任教,1926-1929年在商務印書館編譯所任編輯。1929年起,歷任廣州國立中山大學文史科副教授、教授;青島國立山東大學中文如果再無法擊敗我系教授;北平私立燕京大學中》文系教授;兼國立北平◆大學女子文理學院講師;青島國立山東大學中文系教授;成都國立四№川大學中文系教授;昆明國立雲南大學中文系教授、主任;兼國立西南聯合大學▅名譽講師;成都私立華西協合大學中好像不可能哦文系教授兼主任;中你找到滋補靈魂國文化研究所所長,博物館館長╱兼國立四川大學歷史系教授。1952年院系調整後,再任四川大學中文系教授兼西南民族學院教授。1955年調任中央民族學院教授。曾任法國→遠東博物學院通訊院士、西黑光德意誌東方學會會員、土耳其國際東方研究會會員。聞宥先生善書』法,作品曾刊《當代名人書林估計會驚掉一大片人》。他畢生致力於漢藏系語言文字及古文物的探究,對字喃、彜文、羌語以及古的研〓究有首創之功。主要著有《論字喃之組織及其與︽漢字之關涉》、《川西羌語之初步分析》和《古銅鼓圖錄》等。2010年文物出版社出版♀了《聞宥落照堂藏∏青銅器拓本》。

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